Seks
alle pijlers
vriendin van vroeger ineens escort
woensdag 1 juli 2015 14:56
Pervert als ik ben bestel ik af en toe wel eens een escort. Nu kwam ik onlangs een interessante advertentie voor een escortdame tegen, waarop ik besloot te reageren. Tot mijn verbazing en schrik kreeg ik een mailtje terug van een bekende uit het dorp waar ik in mijn jeugd woonde. Het is een meid met een drugsverleden (ghb verslaafd) maar wel uit een welgestelde familie. Met haar broer trok ik vroeger wel op. Zakelijk heb ik nog steeds wel contact met hem en de familie. Ik bekeek haar facebookprofiel en las dat het net uit was met haar vriend en dat ze onlangs een jaar ‘clean’ was. Zonder mijn identiteit te verraden schreef ik haar dat ik haar kende en niet meer af wilde spreken.Daarnaast dat ze het niet nodig heeft en als ze geld nodig heeft er wel andere wegen te bewandelen zijn. Ik gaf haar tot slot nog als tip mee dat, als ze er mee door wilde zetten, ze beter een alternatief emailadres kon aanmaken om haar eigen identiteit te waarborgen. Gister kwam ik al een nieuwe advertentie van haar tegen.
Moet ik het haar familie vertellen? Aan de ene kant is ze volwassen en mag ze haar eigen beslissingen maken, maar gezien haar drugsverleden denk ik dat ze weer op het verkeerde pad is geraakt en dat ze hulp nodig heeft. Binnenkort heb ik een afspraak met haar broer om wat zakelijke dingen te bespreken. Niet dat ik het dan één op één wil vertellen, want dan verraad ik mezelf als pervert. Wat is wijsheid….
Moet ik het haar familie vertellen? Aan de ene kant is ze volwassen en mag ze haar eigen beslissingen maken, maar gezien haar drugsverleden denk ik dat ze weer op het verkeerde pad is geraakt en dat ze hulp nodig heeft. Binnenkort heb ik een afspraak met haar broer om wat zakelijke dingen te bespreken. Niet dat ik het dan één op één wil vertellen, want dan verraad ik mezelf als pervert. Wat is wijsheid….
woensdag 1 juli 2015 23:05
Als je je echt zorgen over haar maakt, neem je contact met haar op om te vragen hoe het met haar is en of ze in de problemen zit.
Je gaat dan een gesprek met háár aan. Dan verraad je haar niet. Je krijgt dan een duidelijker beeld.
Ik vind niet dat je de verantwoordelijkheid moet nemen om haar te beschermen door haar bij haar broer te verraden...
Je weet ook niet of haar familie het mss al lang weet...
Ze kunnen haar al lang" opgegeven hebben" of het geaccepteerd hebben...dat weet je niet.
Dat ze uit een " gegoede " familie komt,zegt niks over het feit of ze jaar willen helpen. En mss wilt ze wel helemaal geen hulp en kiest ze hiervoor. Weet jij veel...
Dus...niet mee bemoeien...óf de persoon zèlf aanspreken ...
Je gaat dan een gesprek met háár aan. Dan verraad je haar niet. Je krijgt dan een duidelijker beeld.
Ik vind niet dat je de verantwoordelijkheid moet nemen om haar te beschermen door haar bij haar broer te verraden...
Je weet ook niet of haar familie het mss al lang weet...
Ze kunnen haar al lang" opgegeven hebben" of het geaccepteerd hebben...dat weet je niet.
Dat ze uit een " gegoede " familie komt,zegt niks over het feit of ze jaar willen helpen. En mss wilt ze wel helemaal geen hulp en kiest ze hiervoor. Weet jij veel...
Dus...niet mee bemoeien...óf de persoon zèlf aanspreken ...
vrijdag 3 juli 2015 03:40
Niet alleen de prostituee maar elke burger stelt zijn lichaam in dienst van de ander
Het zedelijk onderscheid tussen onbetaalde seks (liefdevol) en betaalde seks (liefdeloos) is betrekkelijk. De geslachtsdaad kent geen moraal, schrijft Adriaan Slooff.
1 juli 2015
Zowel de voor- als tegenstanders van prostitutie reageren vaak erg voorspelbaar, zoals onlangs nog Dick Pels (GroenLinks) en Gert-Jan Segers (ChristenUnie) in de krant van 23 juni. Misbruik en uitbuiting komen immers voor in talloze beroepsgroepen, maar daarom schaffen we nog niet een hele beroepsgroep af. Bovendien is het zo dat iedereen die betaald werk verricht zijn lichaam in dienst stelt van de ander zonder dat er sprake is van bijzondere gevoelens.
Zoals de schilder zijn handen, de zanger zijn stem, de opticien zijn ogen, de musicus zijn oren en de voetballer zijn benen gebruikt, zo gebruikt de prostituee háár specifieke lichaamsdelen. Prostituees verkopen hun lichaam zoals topsporters en fotomodellen hun lichaam verkopen. Oók de actrice die beroepsmatig de liefde bedrijft.
Sterker: waar de prostituee het afgezonderd doet op een kamertje zonder kijklustigen, doet de actrice het op het witte doek voor miljoenen kijklustigen. In beide gevallen vindt er vleselijk contact plaatst tegen betaling zonder amoureuze gevoelens. Soms speelt de actrice zelfs de rol van prostituee, zoals Julia Roberts in Pretty Woman. Kortom, naarmate de representativiteit van ons lichaam belangrijker wordt, zal ons lichaam navenant meer een handelsobject worden.
Het zedelijk onderscheid tussen onbetaalde seks (liefdevol) en betaalde seks (liefdeloos) is ook betrekkelijk. De geslachtsdaad kent namelijk geen moraal en kan bijgevolg slecht noch goed zijn. Wij maken toch ook geen ethisch onderscheid tussen betaalde en onbetaalde arbeid?
Hierbij mogen we niet vergeten dat vrijwel elke vrouw bij seksuele contacten een tegenpresentatie verlangt. Immers de man moet op enigerlei wijze ‘betalen’ voor haar seksuele gunsten: door galant en attent te zijn, door haar geschenken aan te bieden, haar op uitstapjes te trakteren, enzovoort.
Bovendien maakt elke vrouw die zich opdoft van zichzelf een openbare verschijning als zij zich publiekelijk presenteert. Net als de prostituee wil zij namelijk opvallen ten einde mannen aan te trekken. En net als de prostituee kleedt zij zich hierom sexy en uitdagend. Het onderscheid tussen lingerie en hoerige kleding is de voorbije jaren steeds kleiner geworden.
De tegenstanders van prostitutie hebben wel gelijk dat de overheid seksuele exploitatie op commerciële basis natuurlijk niet hoeft te faciliteren. Als een verbod (nog) niet mogelijk of haalbaar is, kan de overheid wel een actief ontmoedigingsbeleid inzetten, zoals zij ook doet inzake het roken. Dus dat de overheid niet alleen de tabaksindustrie, maar ook de seksindustrie aanpakt. Wellicht kan de individuele prostituee als zzp’er haar werk dan beter en veiliger doen.
Het zedelijk onderscheid tussen onbetaalde seks (liefdevol) en betaalde seks (liefdeloos) is betrekkelijk. De geslachtsdaad kent geen moraal, schrijft Adriaan Slooff.
1 juli 2015
Zowel de voor- als tegenstanders van prostitutie reageren vaak erg voorspelbaar, zoals onlangs nog Dick Pels (GroenLinks) en Gert-Jan Segers (ChristenUnie) in de krant van 23 juni. Misbruik en uitbuiting komen immers voor in talloze beroepsgroepen, maar daarom schaffen we nog niet een hele beroepsgroep af. Bovendien is het zo dat iedereen die betaald werk verricht zijn lichaam in dienst stelt van de ander zonder dat er sprake is van bijzondere gevoelens.
Zoals de schilder zijn handen, de zanger zijn stem, de opticien zijn ogen, de musicus zijn oren en de voetballer zijn benen gebruikt, zo gebruikt de prostituee háár specifieke lichaamsdelen. Prostituees verkopen hun lichaam zoals topsporters en fotomodellen hun lichaam verkopen. Oók de actrice die beroepsmatig de liefde bedrijft.
Sterker: waar de prostituee het afgezonderd doet op een kamertje zonder kijklustigen, doet de actrice het op het witte doek voor miljoenen kijklustigen. In beide gevallen vindt er vleselijk contact plaatst tegen betaling zonder amoureuze gevoelens. Soms speelt de actrice zelfs de rol van prostituee, zoals Julia Roberts in Pretty Woman. Kortom, naarmate de representativiteit van ons lichaam belangrijker wordt, zal ons lichaam navenant meer een handelsobject worden.
Het zedelijk onderscheid tussen onbetaalde seks (liefdevol) en betaalde seks (liefdeloos) is ook betrekkelijk. De geslachtsdaad kent namelijk geen moraal en kan bijgevolg slecht noch goed zijn. Wij maken toch ook geen ethisch onderscheid tussen betaalde en onbetaalde arbeid?
Hierbij mogen we niet vergeten dat vrijwel elke vrouw bij seksuele contacten een tegenpresentatie verlangt. Immers de man moet op enigerlei wijze ‘betalen’ voor haar seksuele gunsten: door galant en attent te zijn, door haar geschenken aan te bieden, haar op uitstapjes te trakteren, enzovoort.
Bovendien maakt elke vrouw die zich opdoft van zichzelf een openbare verschijning als zij zich publiekelijk presenteert. Net als de prostituee wil zij namelijk opvallen ten einde mannen aan te trekken. En net als de prostituee kleedt zij zich hierom sexy en uitdagend. Het onderscheid tussen lingerie en hoerige kleding is de voorbije jaren steeds kleiner geworden.
De tegenstanders van prostitutie hebben wel gelijk dat de overheid seksuele exploitatie op commerciële basis natuurlijk niet hoeft te faciliteren. Als een verbod (nog) niet mogelijk of haalbaar is, kan de overheid wel een actief ontmoedigingsbeleid inzetten, zoals zij ook doet inzake het roken. Dus dat de overheid niet alleen de tabaksindustrie, maar ook de seksindustrie aanpakt. Wellicht kan de individuele prostituee als zzp’er haar werk dan beter en veiliger doen.
piet pompies, baba bomboy
vrijdag 3 juli 2015 09:48
quote:MiekeLeRoi schreef op 03 juli 2015 @ 03:40:
... Prostituees verkopen hun lichaam zoals topsporters en fotomodellen hun lichaam verkopen. ...
Leuk stukje, alleen hier maak je de gigantische fout die weer duidelijk stigmatiserend werkt.
Het is een dienst die ze verkopen, een vaardigheid, hun tijd. Niet hun lichaam. Het is niet zo dat ik iemand geld geef en daarna het lichaam mee naar huis kan nemen als mijn eigendom, dat noemden ze vroeger het Huwelijk, niet prostitutie.
... Prostituees verkopen hun lichaam zoals topsporters en fotomodellen hun lichaam verkopen. ...
Leuk stukje, alleen hier maak je de gigantische fout die weer duidelijk stigmatiserend werkt.
Het is een dienst die ze verkopen, een vaardigheid, hun tijd. Niet hun lichaam. Het is niet zo dat ik iemand geld geef en daarna het lichaam mee naar huis kan nemen als mijn eigendom, dat noemden ze vroeger het Huwelijk, niet prostitutie.
Disclaimer: All presented text are opinionated and present only a written account of my mental state at that time.
vrijdag 3 juli 2015 09:59
quote:Honeymoonquiz schreef op 01 juli 2015 @ 15:12:
Inderdaad, wat een dubbele moraal. Zelf wel op een escort willen klimmen maar als het dan een bekende blijkt te zijn er schande van spreken. Bizar.
Inderdaad.
Je houd gewoon je mond, net zoals jij dat zelf ook doet dat je escortes langs laat komen
Inderdaad, wat een dubbele moraal. Zelf wel op een escort willen klimmen maar als het dan een bekende blijkt te zijn er schande van spreken. Bizar.
Inderdaad.
Je houd gewoon je mond, net zoals jij dat zelf ook doet dat je escortes langs laat komen
Weet wat je zegt, maar zeg niet alles wat je weet
vrijdag 3 juli 2015 11:26
quote:MiekeLeRoi schreef op 03 juli 2015 @ 03:40:
Niet alleen de prostituee maar elke burger stelt zijn lichaam in dienst van de ander
'...
Het zedelijk onderscheid tussen onbetaalde seks (liefdevol) en betaalde seks (liefdeloos) is ook betrekkelijk. De geslachtsdaad kent namelijk geen moraal en kan bijgevolg slecht noch goed zijn. Wij maken toch ook geen ethisch onderscheid tussen betaalde en onbetaalde arbeid?
Hierbij mogen we niet vergeten dat vrijwel elke vrouw bij seksuele contacten een tegenpresentatie verlangt. Immers de man moet op enigerlei wijze betalen voor haar seksuele gunsten: door galant en attent te zijn, door haar geschenken aan te bieden, haar op uitstapjes te trakteren, enzovoort.
Bovendien maakt elke vrouw die zich opdoft van zichzelf een openbare verschijning als zij zich publiekelijk presenteert. Net als de prostituee wil zij namelijk opvallen ten einde mannen aan te trekken. En net als de prostituee kleedt zij zich hierom sexy en uitdagend. Het onderscheid tussen lingerie en hoerige kleding is de voorbije jaren steeds kleiner geworden.
.Wow.. gelukkig herken ik mijn relatie hier niet in. Klinkt nog een beetje alsof de vrouw geen plezier aan seks beleeft en bovendien een man nodig om in leven te blijven.
Niet alleen de prostituee maar elke burger stelt zijn lichaam in dienst van de ander
'...
Het zedelijk onderscheid tussen onbetaalde seks (liefdevol) en betaalde seks (liefdeloos) is ook betrekkelijk. De geslachtsdaad kent namelijk geen moraal en kan bijgevolg slecht noch goed zijn. Wij maken toch ook geen ethisch onderscheid tussen betaalde en onbetaalde arbeid?
Hierbij mogen we niet vergeten dat vrijwel elke vrouw bij seksuele contacten een tegenpresentatie verlangt. Immers de man moet op enigerlei wijze betalen voor haar seksuele gunsten: door galant en attent te zijn, door haar geschenken aan te bieden, haar op uitstapjes te trakteren, enzovoort.
Bovendien maakt elke vrouw die zich opdoft van zichzelf een openbare verschijning als zij zich publiekelijk presenteert. Net als de prostituee wil zij namelijk opvallen ten einde mannen aan te trekken. En net als de prostituee kleedt zij zich hierom sexy en uitdagend. Het onderscheid tussen lingerie en hoerige kleding is de voorbije jaren steeds kleiner geworden.
.Wow.. gelukkig herken ik mijn relatie hier niet in. Klinkt nog een beetje alsof de vrouw geen plezier aan seks beleeft en bovendien een man nodig om in leven te blijven.
Later is nu
