Overig
alle pijlers
Gereformeerde hoed?
woensdag 6 juli 2016 om 20:59
Lieve mensen, voor een begrafenisdienst in een zwaar gereformeerde kerk heb ik een zwarte hoed nodig. Ik heb al zitten googelen maar ik heb echt geen idee wat passend is. Het gaat om een kerk waarbij zelfs zwarte kousen al erg frivool zijn. De hoed moet in ieder geval zwart zijn en gezien het tijdsbestek waarin de dienst plaats gaat vinden moet de hoed ook nog eens redelijk makkelijk te verkrijgen zijn. Zit er iemand op het forum die hier verstand van heeft? Want zonder hoed, kom ik de kerk niet eens in.
donderdag 7 juli 2016 om 09:53
quote:roozzda schreef op 07 juli 2016 @ 08:31:
quote]Juul2014 schreef op 07 juli 2016 @ 07:34:
[...]
Nou sorry hoor maar of je lult maar wat of je belicht hier echt de slechtste kant van de 'zware' kerken.
Ik ben zelf erg bekend met die kant van het christelijk geloof maar dit heb ik echt nooit gehoord.
[/quote]
Ik wil je illusie niet verstoren, maar dit is zeker een goed voorbeeld van wat ook ik zag in de GGIN. Hele families die werden veroordeeld voor de zonde van een kind of ouder. De vloek van God uitgesproken, gemeente die de familie buiten sloot en scheef aankeken. Een overleden kindje wat 'God niet kon laten opgroeien bij zondaars' enz. Maar allemaal tussen neus en lippen door tijdens een preek of gebed.Dat vind ik echt triest.. Dat dat gebeurt.
quote]Juul2014 schreef op 07 juli 2016 @ 07:34:
[...]
Nou sorry hoor maar of je lult maar wat of je belicht hier echt de slechtste kant van de 'zware' kerken.
Ik ben zelf erg bekend met die kant van het christelijk geloof maar dit heb ik echt nooit gehoord.
[/quote]
Ik wil je illusie niet verstoren, maar dit is zeker een goed voorbeeld van wat ook ik zag in de GGIN. Hele families die werden veroordeeld voor de zonde van een kind of ouder. De vloek van God uitgesproken, gemeente die de familie buiten sloot en scheef aankeken. Een overleden kindje wat 'God niet kon laten opgroeien bij zondaars' enz. Maar allemaal tussen neus en lippen door tijdens een preek of gebed.Dat vind ik echt triest.. Dat dat gebeurt.
Every day is a new beginning. Take a deep breath en start again..
donderdag 7 juli 2016 om 09:59
quote:Juul2014 schreef op 07 juli 2016 @ 07:34:
[...]
Nou sorry hoor maar of je lult maar wat of je belicht hier echt de slechtste kant van de 'zware' kerken.
Ik ben zelf erg bekend met die kant van het christelijk geloof maar dit heb ik echt nooit gehoord.
To, ik zou doen waar jij je goed bij voelt. De meesten zullen een hoedje ophebben, dus als je niet wilt opvallen zou ik er ook een opzetten. Maar je zult niet worden geweigerd als je er geen een opzet.Nope, wij kletsen niet uit onze nek. Er worden echt enge en nare dingen gezegd. Hoe eng en erg merkte ik pas toen ik me al jaren niet meer had laten zien in een refo kerk. Als regelmatige kerkganger vond ik t klaarblijkelijk normaal. Soms zijn de ouderlingen wel drie keer zo erg als de predikanten.
[...]
Nou sorry hoor maar of je lult maar wat of je belicht hier echt de slechtste kant van de 'zware' kerken.
Ik ben zelf erg bekend met die kant van het christelijk geloof maar dit heb ik echt nooit gehoord.
To, ik zou doen waar jij je goed bij voelt. De meesten zullen een hoedje ophebben, dus als je niet wilt opvallen zou ik er ook een opzetten. Maar je zult niet worden geweigerd als je er geen een opzet.Nope, wij kletsen niet uit onze nek. Er worden echt enge en nare dingen gezegd. Hoe eng en erg merkte ik pas toen ik me al jaren niet meer had laten zien in een refo kerk. Als regelmatige kerkganger vond ik t klaarblijkelijk normaal. Soms zijn de ouderlingen wel drie keer zo erg als de predikanten.
donderdag 7 juli 2016 om 10:11
Inderdaad, dat soort uitspraken zijn echt niet uitzonderlijk. Het heeft te maken met het idee van de generatiezonde in combinatie met de erfzonde. Erfzonde is het idee dat niemand zonder zonde is. Je wordt al in zonde geboren. Een baby is dus niet onschuldig. Het idee van generatiezonde komt van de tien geboden waarin gezegd wordt dat ongerechtigheden worden bestraft tot in het derde en vierde geslacht. Maar in diezelfde Bijbel staan meer uitspraken die de generatiezonde tegenspreken hoor. Het is echt een doctrine die in de gergem en vergelijkbare kerken is ontstaan.
donderdag 7 juli 2016 om 10:18
quote:naoma schreef op 07 juli 2016 @ 09:59:
[...]
Nope, wij kletsen niet uit onze nek. Er worden echt enge en nare dingen gezegd. Hoe eng en erg merkte ik pas toen ik me al jaren niet meer had laten zien in een refo kerk. Als regelmatige kerkganger vond ik t klaarblijkelijk normaal. Soms zijn de ouderlingen wel drie keer zo erg als de predikanten.Ik was eens met iemand mee naar de begrafenis van zijn refo-oma en wij (hij was uit de ´familie-kerk´ gestapt) kregen een flinke lading hel&verdoemenis over ons heen aan de rand van het graf
[...]
Nope, wij kletsen niet uit onze nek. Er worden echt enge en nare dingen gezegd. Hoe eng en erg merkte ik pas toen ik me al jaren niet meer had laten zien in een refo kerk. Als regelmatige kerkganger vond ik t klaarblijkelijk normaal. Soms zijn de ouderlingen wel drie keer zo erg als de predikanten.Ik was eens met iemand mee naar de begrafenis van zijn refo-oma en wij (hij was uit de ´familie-kerk´ gestapt) kregen een flinke lading hel&verdoemenis over ons heen aan de rand van het graf
donderdag 7 juli 2016 om 11:00
Hel en verdoemenis, oké, dat verwacht ik wel van zulke zware kerken maar er zal toch ook wel een beetje evangelie aan te pas komen? Hoe je aan die hel en verdoemis kunt ontkomen en dat God ook niet wilt dat je daar terecht komt e.d.?
Volgens mij werkt het nog altijd het beste om ook over de hemel, wonderen en een persoonlijke band met God te vertellen en mensen daarnaar te laten verlangen in plaats van mensen zo af te schrikken en bang te maken.
Ik kan me echt niet voorstellen dat het allemaal zo eenzijdig verkondigd wordt maar als dat toch zo is dan vind ik die dominees ontzettend dom. Wat een gemiste kansen en wat een slechte reclame voor God.
Denk dat ze niet gek moeten opkijken dat ze daar ooit zelf voor gestraft worden.
Sorry ik kan me hier zo kwaad om maken.
Volgens mij werkt het nog altijd het beste om ook over de hemel, wonderen en een persoonlijke band met God te vertellen en mensen daarnaar te laten verlangen in plaats van mensen zo af te schrikken en bang te maken.
Ik kan me echt niet voorstellen dat het allemaal zo eenzijdig verkondigd wordt maar als dat toch zo is dan vind ik die dominees ontzettend dom. Wat een gemiste kansen en wat een slechte reclame voor God.
Denk dat ze niet gek moeten opkijken dat ze daar ooit zelf voor gestraft worden.
Sorry ik kan me hier zo kwaad om maken.
.
donderdag 7 juli 2016 om 11:23
Er zijn positieve uitzonderingen, voor wat betreft het aanbod van genade. Ik ben zelf echt geen refo (meer), maar ik vind het echtpaar Dooijeweert (vrij bekend in de refowereld) een heel positief voorbeeld van mensen die heel streng gelovig zijn (ik ben het overigens voor geen meter met ze eens), maar toch geloven dat het in principe voor iedereen mogelijk is.
In de heel strenge kerken is er helemaal niets meer mogelijk. Dan wordt er geen Avondmaal gehouden omdat de kerkenraad (dus niet de dominee, als die er al is) niet gelooft dat er maar iemand in de hele kerk aan mag gaan. Dit zijn echt maar heel weinig kerken, in heel specifieke gemeenschappen.
In de heel strenge kerken is er helemaal niets meer mogelijk. Dan wordt er geen Avondmaal gehouden omdat de kerkenraad (dus niet de dominee, als die er al is) niet gelooft dat er maar iemand in de hele kerk aan mag gaan. Dit zijn echt maar heel weinig kerken, in heel specifieke gemeenschappen.
donderdag 7 juli 2016 om 11:57
Klik en klik
Foto's van gereformeerde begrafenissen. Dan heb je een idee van de hoedjes, maar ook van de mate van bedekking die gewenst is, schoeisel, accessoires etc.
Verder eens met Ginevra. Of je past je aan, of je gaat niet. Ik vind het dan ook heel lief dat je je aan de gewenste voorschriften probeert te houden. En gecondoleerd nog.
Foto's van gereformeerde begrafenissen. Dan heb je een idee van de hoedjes, maar ook van de mate van bedekking die gewenst is, schoeisel, accessoires etc.
Verder eens met Ginevra. Of je past je aan, of je gaat niet. Ik vind het dan ook heel lief dat je je aan de gewenste voorschriften probeert te houden. En gecondoleerd nog.
donderdag 7 juli 2016 om 12:15
quote:MouseCat schreef op 07 juli 2016 @ 11:57:
Klik en klik
Foto's van gereformeerde begrafenissen. Dan heb je een idee van de hoedjes, maar ook van de mate van bedekking die gewenst is, schoeisel, accessoires etc.
Verder eens met Ginevra. Of je past je aan, of je gaat niet. Ik vind het dan ook heel lief dat je je aan de gewenste voorschriften probeert te houden. En gecondoleerd nog.Het Nederlands Dagblad wordt voornamelijk gelezen door gereformeerden. TO gaat waarschijnlijk naar een Reformatorische begrafenis - en dan ook nog de bevindelijke stroming. Ze heeft meer aan plaatjes uit het Reformatorisch Dagblad - al wordt dat lastig zoeken.
Klik en klik
Foto's van gereformeerde begrafenissen. Dan heb je een idee van de hoedjes, maar ook van de mate van bedekking die gewenst is, schoeisel, accessoires etc.
Verder eens met Ginevra. Of je past je aan, of je gaat niet. Ik vind het dan ook heel lief dat je je aan de gewenste voorschriften probeert te houden. En gecondoleerd nog.Het Nederlands Dagblad wordt voornamelijk gelezen door gereformeerden. TO gaat waarschijnlijk naar een Reformatorische begrafenis - en dan ook nog de bevindelijke stroming. Ze heeft meer aan plaatjes uit het Reformatorisch Dagblad - al wordt dat lastig zoeken.
donderdag 7 juli 2016 om 12:20
Echtpaar Dooijeweert ken ik ook en er zijn meer mensen dan je denkt die zo denken hoor barbaracatland
Het wordt hier allemaal heel negatief afgeschilderd maar dat is toch maar echt een heel klein gedeelte die zo denken. De jeugd kan tegenwoordig ook heel veel zien en lezen via internet en hun kijk wordt daardoor ook veel breeder. Niet alles wordt meer zomaar als zoete koek geslikt zoals vroeger. Er wordt veel meer zelf nagedacht en standpunten ingenomen.
Vroeger was zowat het hele dorp christelijk en hoefde je weinig uit te leggen waarom en wat je geloofde en waarom dingen er zo aan toe gingen. Tegenwoordig kom je niet meer weg met een antwoord zoals omdat het zo hoort of omdat je zo bent opgevoed.
En dat is mijn inziens een positieve ontwikkeling.
Het wordt hier allemaal heel negatief afgeschilderd maar dat is toch maar echt een heel klein gedeelte die zo denken. De jeugd kan tegenwoordig ook heel veel zien en lezen via internet en hun kijk wordt daardoor ook veel breeder. Niet alles wordt meer zomaar als zoete koek geslikt zoals vroeger. Er wordt veel meer zelf nagedacht en standpunten ingenomen.
Vroeger was zowat het hele dorp christelijk en hoefde je weinig uit te leggen waarom en wat je geloofde en waarom dingen er zo aan toe gingen. Tegenwoordig kom je niet meer weg met een antwoord zoals omdat het zo hoort of omdat je zo bent opgevoed.
En dat is mijn inziens een positieve ontwikkeling.
Every day is a new beginning. Take a deep breath en start again..
donderdag 7 juli 2016 om 12:25
Vanwaar ook die tientallen stromingen binnen de protestantse kerk?
Als de 1 het niet eens is met de ander dan wordt er maar weer een nieuwe stroming opgericht met eigen weetjes en regels? En wie bepaalt die dan?
En kijken de verschillende stromingen elkaar ook weer met de nek aan dan omdat ze elkaars gebruiken te streng of juist te soepel vinden?
Ik ben oprecht geïnteresseerd. Ik snap het gewoon allemaal niet echt.
Als de 1 het niet eens is met de ander dan wordt er maar weer een nieuwe stroming opgericht met eigen weetjes en regels? En wie bepaalt die dan?
En kijken de verschillende stromingen elkaar ook weer met de nek aan dan omdat ze elkaars gebruiken te streng of juist te soepel vinden?
Ik ben oprecht geïnteresseerd. Ik snap het gewoon allemaal niet echt.
donderdag 7 juli 2016 om 12:28
Maar bij reformatorisch krijg je plaatjes van grafzerken en daar heb je zo weinig aan.
Zit er trouwens dan nog een wezenlijk verschil in klederdracht tussen reformatorisch en gereformeerd? Zo leer je nog eens wat.
De luipaardprint vond ik ook een beetje overbodig, maar los daarvan krijg je wel een beetje een indruk lijkt me.
Zit er trouwens dan nog een wezenlijk verschil in klederdracht tussen reformatorisch en gereformeerd? Zo leer je nog eens wat.
De luipaardprint vond ik ook een beetje overbodig, maar los daarvan krijg je wel een beetje een indruk lijkt me.
donderdag 7 juli 2016 om 12:30
Dat met die tientallen stromingen slaat erop dat ze allemaal pretenderen als enige de bijbel, sorry, De Bijbel op de juiste manier te interpreteren.
Maar zelfs de refo's vinden het onderscheid soms lastig geloof ik. (Linkje doet stom, dus hier: http://forum.refoweb.nl/viewtopic.php?t=28225)
Maar zelfs de refo's vinden het onderscheid soms lastig geloof ik. (Linkje doet stom, dus hier: http://forum.refoweb.nl/viewtopic.php?t=28225)
donderdag 7 juli 2016 om 12:32
Gereformeerd (Vrijgemaakt, de zware categorie) is alleen op zondag een rok aan, reformatorisch is altijd een rok aan. Zo hield ik het uit elkaar. Reformatorisch draagt ook wel een hoedje en gereformeerd niet. Ik vond de foto's die gepost werden wat aan de frivole kant voor reformatorisch.
Ik zou gaan voor een ingetogen zwart hoedje met een kleine rand (of een dopje), een lange rok, lage hakken en ingetogen zwarte bovenkleding. En niet met je bolide aan komen scheuren vlak voor de dienst begint, zij komen lopend.
Ik zou gaan voor een ingetogen zwart hoedje met een kleine rand (of een dopje), een lange rok, lage hakken en ingetogen zwarte bovenkleding. En niet met je bolide aan komen scheuren vlak voor de dienst begint, zij komen lopend.
donderdag 7 juli 2016 om 12:35
quote:Beeldig schreef op 07 juli 2016 @ 12:32:
Gereformeerd (Vrijgemaakt, de zware categorie) is alleen op zondag een rok aan, reformatorisch is altijd een rok aan. Zo hield ik het uit elkaar. Reformatorisch draagt ook wel een hoedje en gereformeerd niet. Ik vond de foto's die gepost werden wat aan de frivole kant voor reformatorisch.
Ik zou gaan voor een ingetogen zwart hoedje met een kleine rand (of een dopje), een lange rok, lage hakken en ingetogen zwarte bovenkleding. En niet met je bolide aan komen scheuren vlak voor de dienst begint, zij komen lopend.+1
Gereformeerd (Vrijgemaakt, de zware categorie) is alleen op zondag een rok aan, reformatorisch is altijd een rok aan. Zo hield ik het uit elkaar. Reformatorisch draagt ook wel een hoedje en gereformeerd niet. Ik vond de foto's die gepost werden wat aan de frivole kant voor reformatorisch.
Ik zou gaan voor een ingetogen zwart hoedje met een kleine rand (of een dopje), een lange rok, lage hakken en ingetogen zwarte bovenkleding. En niet met je bolide aan komen scheuren vlak voor de dienst begint, zij komen lopend.+1
donderdag 7 juli 2016 om 12:35
quote:*nightsky* schreef op 07 juli 2016 @ 12:27:
Gereformeerd en reformatorisch. Wat is het verschil? En wat is dan weer het verschil tussen al die verschillende stromingen daar weer binnen?Serieus, het is teveel moeite. Binnen het protestantisme loopt het, voor zover ik weet, van uiterst rechts (dus heel streng): Thuislezers, (O)GGIN (Buiten verband) naar rechts (GG, HHK, GB in de PKN) naar midden-orthodox (Confessionele Vergadering, Nederlands Gereformeerd, gewoon gereformeerd), naar licht (gewoon hervorm, gewoon gereformeerd) naar vrijzinnig (vrijzinnig protestant, remonstrantisme). Maar hier moeten de gereformeerde kerken (vrijgemaakt) ook nog ergens bij, die zijn wel streng in de leer, maar vrij soepel als het op naar de hemel gaan aankomt, midden-orthodox zou ik zeggen. Daarnaast is de geografische ligging erg belangrijk: Gereformeerde Bonder zijn in Oost-Groningen is weer lichter dan in de Biblebelt, de ene GG is soepeler dan de andere GB.
Gereformeerd en reformatorisch. Wat is het verschil? En wat is dan weer het verschil tussen al die verschillende stromingen daar weer binnen?Serieus, het is teveel moeite. Binnen het protestantisme loopt het, voor zover ik weet, van uiterst rechts (dus heel streng): Thuislezers, (O)GGIN (Buiten verband) naar rechts (GG, HHK, GB in de PKN) naar midden-orthodox (Confessionele Vergadering, Nederlands Gereformeerd, gewoon gereformeerd), naar licht (gewoon hervorm, gewoon gereformeerd) naar vrijzinnig (vrijzinnig protestant, remonstrantisme). Maar hier moeten de gereformeerde kerken (vrijgemaakt) ook nog ergens bij, die zijn wel streng in de leer, maar vrij soepel als het op naar de hemel gaan aankomt, midden-orthodox zou ik zeggen. Daarnaast is de geografische ligging erg belangrijk: Gereformeerde Bonder zijn in Oost-Groningen is weer lichter dan in de Biblebelt, de ene GG is soepeler dan de andere GB.
donderdag 7 juli 2016 om 12:38
Die verschillen zijn ook lastig en gaan meestal maar om heel kleine opvattings- of interpretatie-verschillen. Maar als je heel principieel bent in je geloof, dan kan zo'n klein verschil wel een grote breuk betekenen, waardoor weer een nieuwe afsplitsing ontstaat. Ik ben opgegroeid tussen veel vrijgemaakt gereformeerden en heb wel begrepen dat bij die afsplitsing zelfs binnen gezinnen andere keuzes werden gemaakt, door mensen die daarvoor dus nog gewoon bij dezelfde stroming zaten. En dan hoorde de ene helft van het gezin opeens bij een andere kerk dan de andere helft, terwijl ze feitelijk nog gewoon hetzelfde geloofden. Maar daar kunnen de mensen die uit deze gemeenschap komen misschien beter over vertellen.
donderdag 7 juli 2016 om 12:44
quote:*nightsky* schreef op 07 juli 2016 @ 12:25:
Vanwaar ook die tientallen stromingen binnen de protestantse kerk?
Als de 1 het niet eens is met de ander dan wordt er maar weer een nieuwe stroming opgericht met eigen weetjes en regels? En wie bepaalt die dan?
En kijken de verschillende stromingen elkaar ook weer met de nek aan dan omdat ze elkaars gebruiken te streng of juist te soepel vinden?
Ik ben oprecht geïnteresseerd. Ik snap het gewoon allemaal niet echt.Al die afscheidingen heeft onder andere te maken met de bestuurlijke structuur van de protestantse kerk. Simpel gezegd: er zijn wel overkoepelende systemen maar de macht ligt bij elke afzonderlijke gemeente. Dat maakt het makkelijker om je af te scheiden en zo is die cultuur in de 19e en 20e eeuw ontstaan. Vaak waren het fundamentele meningsverschillen tussen predikanten in verschillende plaatsen. Een deel ging dan zelfstandig verder en behield het geld van hun leden. Vaak ging het over in onze ogen minimale verschillen.
Vanwaar ook die tientallen stromingen binnen de protestantse kerk?
Als de 1 het niet eens is met de ander dan wordt er maar weer een nieuwe stroming opgericht met eigen weetjes en regels? En wie bepaalt die dan?
En kijken de verschillende stromingen elkaar ook weer met de nek aan dan omdat ze elkaars gebruiken te streng of juist te soepel vinden?
Ik ben oprecht geïnteresseerd. Ik snap het gewoon allemaal niet echt.Al die afscheidingen heeft onder andere te maken met de bestuurlijke structuur van de protestantse kerk. Simpel gezegd: er zijn wel overkoepelende systemen maar de macht ligt bij elke afzonderlijke gemeente. Dat maakt het makkelijker om je af te scheiden en zo is die cultuur in de 19e en 20e eeuw ontstaan. Vaak waren het fundamentele meningsverschillen tussen predikanten in verschillende plaatsen. Een deel ging dan zelfstandig verder en behield het geld van hun leden. Vaak ging het over in onze ogen minimale verschillen.
donderdag 7 juli 2016 om 13:11
quote:*nightsky* schreef op 07 juli 2016 @ 12:25:
Vanwaar ook die tientallen stromingen binnen de protestantse kerk?
Als de 1 het niet eens is met de ander dan wordt er maar weer een nieuwe stroming opgericht met eigen weetjes en regels? En wie bepaalt die dan?
Dat is voor een deel de gezagsstructuur, voor een deel hoe men met het geloof omgaat. Katholieken hebben één wereldwijde hiërarchische organisatie. Plaatselijke kleine variaties worden oogluikend gedoogd maar bestaan officieel niet. Er is één leer en die wordt gedicteerd vanuit Rome. Protestanten hebben die wereldwijde structuur niet. Daar wordt veel meer plaatselijk georganiseerd en geregeld.
En daarnaast zijn protestanten veel preciezer en strikter in de uitleg van de Bijbel. Die kunnen enorm van mening verschillen over geloofskwesties én dat ook heel belangrijk vinden. Waar katholieken wat sneller denken "nou en, jij vindt dit en ik vind dat, we kunnen toch wel samen in een kerk zitten". En doordat de protestanten minder centraal georganiseerd zijn kunnen ze dus ook sneller besluiten een eigen groep te beginnen met mensen die het eens zijn.
Vanwaar ook die tientallen stromingen binnen de protestantse kerk?
Als de 1 het niet eens is met de ander dan wordt er maar weer een nieuwe stroming opgericht met eigen weetjes en regels? En wie bepaalt die dan?
Dat is voor een deel de gezagsstructuur, voor een deel hoe men met het geloof omgaat. Katholieken hebben één wereldwijde hiërarchische organisatie. Plaatselijke kleine variaties worden oogluikend gedoogd maar bestaan officieel niet. Er is één leer en die wordt gedicteerd vanuit Rome. Protestanten hebben die wereldwijde structuur niet. Daar wordt veel meer plaatselijk georganiseerd en geregeld.
En daarnaast zijn protestanten veel preciezer en strikter in de uitleg van de Bijbel. Die kunnen enorm van mening verschillen over geloofskwesties én dat ook heel belangrijk vinden. Waar katholieken wat sneller denken "nou en, jij vindt dit en ik vind dat, we kunnen toch wel samen in een kerk zitten". En doordat de protestanten minder centraal georganiseerd zijn kunnen ze dus ook sneller besluiten een eigen groep te beginnen met mensen die het eens zijn.
donderdag 7 juli 2016 om 13:14
Er wordt ook wel gezegd dat niets zo makkelijk is als het beginnen van een eigen kerk.
Die afscheidingen ontstaan omdat men verschillend denkt over de interpretatie van de bijbel. Zo heb je bijvoorbeeld de doopkwestie waardoor Gereformeerd Vrijgemaakt ontstond en tegenwoordig heb je ook de Nieuw Vrijgemaakten. Er zijn zoveel stromingen binnen het Gereformeerde geloof dat het inderdaad moeilijk is het onderscheid te maken. Het probleem is ook dat elke stroming zich graag gereformeerd noemt, want die naam grijpt terug naar de Reformatie.
Heel simpel gezegd is gereformeerd minder streng dan reformatorisch, maar ongetwijfeld zullen er gemeenten zijn die strenger in de leer zijn dan een reformatorische gemeenten. Je kan bij reformatorisch ook nog het onderscheid maken tussen bevindelijk en modern, waarbij bevindelijk natuurlijk strikter is dan modern.
Ik vergelijk de stromingen altijd met het Oude Testament en het Nieuwe. In het Oude Testament is God hard en niet vergevingsgezind. In het Nieuwe staat Jezus meer centraal en gaat het om verzoening en genade. Dat zijn 2 verschillende uitgangspunten. Het verklaart voor mij in ieder geval waarom het Reformatorische deel het altijd heeft over hel en verdoemenis en andere stromingen meer gericht zijn op verzoening. Het blije deel van de Christenen (Evangelisch met name) zit mijn inziens helemaal in het Nieuwe Testament.
Dit is overigens echt mijn interpretatie hoor. Theologen denken daar vast heel anders over.
Een wezenlijk verschil tussen de reformatorische en gereformeerde klederdracht zal er niet zijn. Ik denk dat het meer een kwestie van detail is. Hoe vrijer hoe korter de rok. Ik vind de hoed van H&M voor een bevindelijke begrafenis te frivool. Dat is een detail, want in de basis is het een zwarte hoed. Het maakt in principe ook niet veel uit wat je aandoet, zolang het voldoet aan de kledingvoorschriften van gereformeerden in het algemeen, want ook al zou je een kopie aan hebben van een Reformatorische begrafenis outfit, je bent nooit 1 van hen.
Die afscheidingen ontstaan omdat men verschillend denkt over de interpretatie van de bijbel. Zo heb je bijvoorbeeld de doopkwestie waardoor Gereformeerd Vrijgemaakt ontstond en tegenwoordig heb je ook de Nieuw Vrijgemaakten. Er zijn zoveel stromingen binnen het Gereformeerde geloof dat het inderdaad moeilijk is het onderscheid te maken. Het probleem is ook dat elke stroming zich graag gereformeerd noemt, want die naam grijpt terug naar de Reformatie.
Heel simpel gezegd is gereformeerd minder streng dan reformatorisch, maar ongetwijfeld zullen er gemeenten zijn die strenger in de leer zijn dan een reformatorische gemeenten. Je kan bij reformatorisch ook nog het onderscheid maken tussen bevindelijk en modern, waarbij bevindelijk natuurlijk strikter is dan modern.
Ik vergelijk de stromingen altijd met het Oude Testament en het Nieuwe. In het Oude Testament is God hard en niet vergevingsgezind. In het Nieuwe staat Jezus meer centraal en gaat het om verzoening en genade. Dat zijn 2 verschillende uitgangspunten. Het verklaart voor mij in ieder geval waarom het Reformatorische deel het altijd heeft over hel en verdoemenis en andere stromingen meer gericht zijn op verzoening. Het blije deel van de Christenen (Evangelisch met name) zit mijn inziens helemaal in het Nieuwe Testament.
Dit is overigens echt mijn interpretatie hoor. Theologen denken daar vast heel anders over.
Een wezenlijk verschil tussen de reformatorische en gereformeerde klederdracht zal er niet zijn. Ik denk dat het meer een kwestie van detail is. Hoe vrijer hoe korter de rok. Ik vind de hoed van H&M voor een bevindelijke begrafenis te frivool. Dat is een detail, want in de basis is het een zwarte hoed. Het maakt in principe ook niet veel uit wat je aandoet, zolang het voldoet aan de kledingvoorschriften van gereformeerden in het algemeen, want ook al zou je een kopie aan hebben van een Reformatorische begrafenis outfit, je bent nooit 1 van hen.
donderdag 7 juli 2016 om 13:32
Stomme vergelijking misschien, maar ik heb bij mijn whiskyproeverijen veel gehad aan een whiskykaart, waarbij op een soort landkaart stond aangegeven in welk smaakgebied een bepaalde whisky zich bevond.
Bestaat er niet ook zoiets als een "kaart" waarop je in beeld ziet duidelijk gemaakt (van rechts naar links, zoals Barbaracartland het verwoordt) hoe zwaar een bepaalde stroming is?
Bestaat er niet ook zoiets als een "kaart" waarop je in beeld ziet duidelijk gemaakt (van rechts naar links, zoals Barbaracartland het verwoordt) hoe zwaar een bepaalde stroming is?