Overig
alle pijlers
Fijne Keti Koti dag!
vrijdag 1 juli 2016 om 21:45
vrijdag 1 juli 2016 om 21:46
vrijdag 1 juli 2016 om 21:47
vrijdag 1 juli 2016 om 21:49
quote:Het-groepje schreef op 01 juli 2016 @ 21:39:
[...]
De zin was niet te ingewikkeld voor me maar dubbel te interpreteren. Daarnaast was dit niet de enige post van damocles, zelfs niet in dit topic waarbij ze de 'zwarte' slavernij wil bagatelliseren in een bredere context plaatsen.
Hardstikke leuk en leerzaam maar in dit geval niet relevant.
De uitdrukking keti koti en de bijbehorende herdenking zijn heel duidelijk en helaas niet in te zetten voor andere stokpaardjes.
Grappig, ik vind juist dat jij slavernij bagatelliseert door te stellen dat slavernij door bijvoorbeeld Afrikanen zelf en slavernij in andere delen van de wereld uit te sluiten en niet relevant te vinden.
Sinds wanneer is een open en eerlijke voorstelling van zaken een 'agenda hebben'? Nogmaals iedereen mag van mij herdenken wat hij/zij wil en ik mag daar vervolgens kanttekeningen bij zetten.
[...]
De zin was niet te ingewikkeld voor me maar dubbel te interpreteren. Daarnaast was dit niet de enige post van damocles, zelfs niet in dit topic waarbij ze de 'zwarte' slavernij wil bagatelliseren in een bredere context plaatsen.
Hardstikke leuk en leerzaam maar in dit geval niet relevant.
De uitdrukking keti koti en de bijbehorende herdenking zijn heel duidelijk en helaas niet in te zetten voor andere stokpaardjes.
Grappig, ik vind juist dat jij slavernij bagatelliseert door te stellen dat slavernij door bijvoorbeeld Afrikanen zelf en slavernij in andere delen van de wereld uit te sluiten en niet relevant te vinden.
Sinds wanneer is een open en eerlijke voorstelling van zaken een 'agenda hebben'? Nogmaals iedereen mag van mij herdenken wat hij/zij wil en ik mag daar vervolgens kanttekeningen bij zetten.
vrijdag 1 juli 2016 om 21:52
quote:Cateautje schreef op 01 juli 2016 @ 21:45:
[...]
Ik heb niets gewijzigd, je hebt één post, speciaal voor jou, eenvoudigweg niet gelezen.
Deze post heb je later aangepast met een anekdote. 18% aangepast staat er.
quote]Cateautje schreef op 01 juli 2016 @ 20:54:
[...]
Het dikgedrukte onderstreepte is waar je overheen kijkt.
[/quote]
Nee, ik lees dat hij het geen enkel (als exclusief) blanke aangelegenheid vindt.
[...]
Ik heb niets gewijzigd, je hebt één post, speciaal voor jou, eenvoudigweg niet gelezen.
Deze post heb je later aangepast met een anekdote. 18% aangepast staat er.
quote]Cateautje schreef op 01 juli 2016 @ 20:54:
[...]
Het dikgedrukte onderstreepte is waar je overheen kijkt.
[/quote]Nee, ik lees dat hij het geen enkel (als exclusief) blanke aangelegenheid vindt.
vrijdag 1 juli 2016 om 21:54
quote:Het-groepje schreef op 01 juli 2016 @ 21:52:
[...]
Deze post heb je later aangepast met een anekdote. 18% aangepast staat er.
quote]Cateautje schreef op 01 juli 2016 @ 20:54:
[...]
Het dikgedrukte onderstreepte is waar je overheen kijkt.[/quote]
Nee, ik lees dat hij het geen enkel (als exclusief) blanke aangelegenheid vindt.
Deze bedoel je? Waarom ga je daar niet op in en post je nu maar één zinnetje?
Het dikgedrukte onderstreepte is waar je overheen kijkt.
Het was dus niet enkel een Nederlandse, Europese en blanke aangelegenheid.
Die bewering klopt als een bus. De koning van de Ashanti dreef mensenhandel en ook een hoogwaardigheidsbekleder van Ghana dreef mensenhandel met de blanken.
Griezelig gegeven is ook dat met de opening van het slavernijmonument in Amsterdam werden de twee nazaten van de koning van de Ashanti en die hoogwaardigheidsbekleder uitgenodigd om er bij aanwezig te zijn en die voelden zich zeer gegeneerd en ongemakkelijk bij de uitnodiging. Bleek dat de Surinaamse bevolking niet eens wist dat zij even schuldig waren aan de slavernij.
[...]
Deze post heb je later aangepast met een anekdote. 18% aangepast staat er.
quote]Cateautje schreef op 01 juli 2016 @ 20:54:
[...]
Het dikgedrukte onderstreepte is waar je overheen kijkt.
[/quote]Nee, ik lees dat hij het geen enkel (als exclusief) blanke aangelegenheid vindt.
Deze bedoel je? Waarom ga je daar niet op in en post je nu maar één zinnetje?
Het dikgedrukte onderstreepte is waar je overheen kijkt.
Het was dus niet enkel een Nederlandse, Europese en blanke aangelegenheid.
Die bewering klopt als een bus. De koning van de Ashanti dreef mensenhandel en ook een hoogwaardigheidsbekleder van Ghana dreef mensenhandel met de blanken.
Griezelig gegeven is ook dat met de opening van het slavernijmonument in Amsterdam werden de twee nazaten van de koning van de Ashanti en die hoogwaardigheidsbekleder uitgenodigd om er bij aanwezig te zijn en die voelden zich zeer gegeneerd en ongemakkelijk bij de uitnodiging. Bleek dat de Surinaamse bevolking niet eens wist dat zij even schuldig waren aan de slavernij.
vrijdag 1 juli 2016 om 21:58
quote:Cateautje schreef op 01 juli 2016 @ 21:50:
[...]
Hoe wil je het dan wel noemen? Keti koti is toch Surinaams?
Ik heb al eerder een stukje geplakt van wat de organisatoren van keti koti verstaan onder het begrip. Je kunt het zelf ook googlen. Ik begrijp dat het een Surinaamse uitdrukking is voor de herdenking van de afschaffing van de wetgeving rond de slavernij in Nederland dus alle kolonieen op dat moment.
Maar Google even als het je niet duidelijk is.
[...]
Hoe wil je het dan wel noemen? Keti koti is toch Surinaams?
Ik heb al eerder een stukje geplakt van wat de organisatoren van keti koti verstaan onder het begrip. Je kunt het zelf ook googlen. Ik begrijp dat het een Surinaamse uitdrukking is voor de herdenking van de afschaffing van de wetgeving rond de slavernij in Nederland dus alle kolonieen op dat moment.
Maar Google even als het je niet duidelijk is.
vrijdag 1 juli 2016 om 22:01
quote:damocles schreef op 01 juli 2016 @ 21:49:
[...]
Grappig, ik vind juist dat jij slavernij bagatelliseert door te stellen dat slavernij door bijvoorbeeld Afrikanen zelf en slavernij in andere delen van de wereld uit te sluiten en niet relevant te vinden.
Sinds wanneer is een open en eerlijke voorstelling van zaken een 'agenda hebben'? Nogmaals iedereen mag van mij herdenken wat hij/zij wil en ik mag daar vervolgens kanttekeningen bij zetten.
Dat eerste heb ik nooit gezegd.
Dat tweede geloof ik niet.
[...]
Grappig, ik vind juist dat jij slavernij bagatelliseert door te stellen dat slavernij door bijvoorbeeld Afrikanen zelf en slavernij in andere delen van de wereld uit te sluiten en niet relevant te vinden.
Sinds wanneer is een open en eerlijke voorstelling van zaken een 'agenda hebben'? Nogmaals iedereen mag van mij herdenken wat hij/zij wil en ik mag daar vervolgens kanttekeningen bij zetten.
Dat eerste heb ik nooit gezegd.
Dat tweede geloof ik niet.
vrijdag 1 juli 2016 om 22:13
quote:Cateautje schreef op 01 juli 2016 @ 21:54:
[...]
Deze bedoel je? Waarom ga je daar niet op in en post je nu maar één zinnetje?
Het dikgedrukte onderstreepte is waar je overheen kijkt.
Het was dus niet enkel een Nederlandse, Europese en blanke aangelegenheid.
Die bewering klopt als een bus. De koning van de Ashanti dreef mensenhandel en ook een hoogwaardigheidsbekleder van Ghana dreef mensenhandel met de blanken.
Griezelig gegeven is ook dat met de opening van het slavernijmonument in Amsterdam werden de twee nazaten van de koning van de Ashanti en die hoogwaardigheidsbekleder uitgenodigd om er bij aanwezig te zijn en die voelden zich zeer gegeneerd en ongemakkelijk bij de uitnodiging. Bleek dat de Surinaamse bevolking niet eens wist dat zij even schuldig waren aan de slavernij.
Ik wist niet dat dat verplicht was! Sorry ik moet even het hele forum door, even nakijken of er niet iemand iets 'speciaal voor mij' heeft gepost en ik maar heb gereageerd met 1 zinnetje!
Wat is de etiquette? Ik hou maar 100/60 aan minimaal! Omg soms heb ik ook alleen een smiley gedaan *wringt in de handen*
Maw: Doe even normaal.
[...]
Deze bedoel je? Waarom ga je daar niet op in en post je nu maar één zinnetje?
Het dikgedrukte onderstreepte is waar je overheen kijkt.
Het was dus niet enkel een Nederlandse, Europese en blanke aangelegenheid.
Die bewering klopt als een bus. De koning van de Ashanti dreef mensenhandel en ook een hoogwaardigheidsbekleder van Ghana dreef mensenhandel met de blanken.
Griezelig gegeven is ook dat met de opening van het slavernijmonument in Amsterdam werden de twee nazaten van de koning van de Ashanti en die hoogwaardigheidsbekleder uitgenodigd om er bij aanwezig te zijn en die voelden zich zeer gegeneerd en ongemakkelijk bij de uitnodiging. Bleek dat de Surinaamse bevolking niet eens wist dat zij even schuldig waren aan de slavernij.
Ik wist niet dat dat verplicht was! Sorry ik moet even het hele forum door, even nakijken of er niet iemand iets 'speciaal voor mij' heeft gepost en ik maar heb gereageerd met 1 zinnetje!
Wat is de etiquette? Ik hou maar 100/60 aan minimaal! Omg soms heb ik ook alleen een smiley gedaan *wringt in de handen*
Maw: Doe even normaal.
vrijdag 1 juli 2016 om 22:15
quote:Het-groepje schreef op 01 juli 2016 @ 22:13:
[...]
Ik wist niet dat dat verplicht was! Sorry ik moet even het hele forum door, even nakijken of er niet iemand iets 'speciaal voor mij' heeft gepost en ik maar heb gereageerd met 1 zinnetje!
Wat is de etiquette? Ik hou maar 100/60 aan minimaal! Omg soms heb ik ook alleen een smiley gedaan *wringt in de handen*
Maw: Doe even normaal.Dankjewel
[...]
Ik wist niet dat dat verplicht was! Sorry ik moet even het hele forum door, even nakijken of er niet iemand iets 'speciaal voor mij' heeft gepost en ik maar heb gereageerd met 1 zinnetje!
Wat is de etiquette? Ik hou maar 100/60 aan minimaal! Omg soms heb ik ook alleen een smiley gedaan *wringt in de handen*
Maw: Doe even normaal.Dankjewel
vrijdag 1 juli 2016 om 22:20
quote:Het-groepje schreef op 01 juli 2016 @ 22:01:
[...]
Dat eerste heb ik nooit gezegd.
Dat tweede geloof ik niet.
Voila: "Hardstikke leuk en leerzaam maar in dit geval niet relevant."
Geen idee wat je met dat tweede zinnetje bedoelt verder.
Inderdaad gemiste kans om niet op de uitleg van Cateautje in te gaan.
[...]
Dat eerste heb ik nooit gezegd.
Dat tweede geloof ik niet.
Voila: "Hardstikke leuk en leerzaam maar in dit geval niet relevant."
Geen idee wat je met dat tweede zinnetje bedoelt verder.
Inderdaad gemiste kans om niet op de uitleg van Cateautje in te gaan.
vrijdag 1 juli 2016 om 22:28
quote:damocles schreef op 01 juli 2016 @ 22:20:
[...]
Voila: "Hardstikke leuk en leerzaam maar in dit geval niet relevant."
Geen idee wat je met dat tweede zinnetje bedoelt verder.
Inderdaad gemiste kans om niet op de uitleg van Cateautje in te gaan.
Ik zou niet weten waarom ik, als ik gewoon uitleg wat keti koti voor mij is, moet uitleggen wat ik van een (allang bekende) anekdote over uitgenodigde gasten moet vinden.
En verder staat er in dit geval.
Dit topic gaat over keti koti, jij wil er andere dingen bijhalen, ik leen me er niet voor.
[...]
Voila: "Hardstikke leuk en leerzaam maar in dit geval niet relevant."
Geen idee wat je met dat tweede zinnetje bedoelt verder.
Inderdaad gemiste kans om niet op de uitleg van Cateautje in te gaan.
Ik zou niet weten waarom ik, als ik gewoon uitleg wat keti koti voor mij is, moet uitleggen wat ik van een (allang bekende) anekdote over uitgenodigde gasten moet vinden.
En verder staat er in dit geval.
Dit topic gaat over keti koti, jij wil er andere dingen bijhalen, ik leen me er niet voor.
vrijdag 1 juli 2016 om 22:30
quote:Het-groepje schreef op 01 juli 2016 @ 22:28:
[...]
Ik zou niet weten waarom ik, als ik gewoon uitleg wat keti koti voor mij is, moet uitleggen wat ik van een (allang bekende) anekdote over uitgenodigde gasten moet vinden.
En verder staat er in dit geval.
Dit topic gaat over keti koti, jij wil er andere dingen bijhalen, ik leen me er niet voor.
Je hebt het dus wel geschreven en wenst alleen te reageren maar vooral niet inhoudelijk.
Prima, maar wat doe je hier dan nog! Wens iedereen een fijn feestje en ga!
[...]
Ik zou niet weten waarom ik, als ik gewoon uitleg wat keti koti voor mij is, moet uitleggen wat ik van een (allang bekende) anekdote over uitgenodigde gasten moet vinden.
En verder staat er in dit geval.
Dit topic gaat over keti koti, jij wil er andere dingen bijhalen, ik leen me er niet voor.
Je hebt het dus wel geschreven en wenst alleen te reageren maar vooral niet inhoudelijk.
Prima, maar wat doe je hier dan nog! Wens iedereen een fijn feestje en ga!
vrijdag 1 juli 2016 om 22:38
Waar gaat dit nu nog over? Ik dacht dat de Keti Koti werd gevierd, en snap ik de ballen meer van dit topic. Volgens mij had Hatsetast gedacht om er een mooie topic van te maken. Niet gelukt want erg jammer, had wat willen leren hier over, maar volgens mij gemiste kan.
Ik kan mij niet herinneren dit met geschiedenis te hebben gehad. Kan ook wel, maar ik weet door onbekende oorzaak namelijk niks meer van mijn jeugd. De sleche ja, goede nee. Tis nog een wonder dat ik weet wat er afgelopen masnd is gebeurd, negatieve.
Ik veroordeel niemand. Frank Boeyen had ooit een nummer: denk niet wit, denk niet zwart, maar in de kleur van je hart. Het maakt mij niet uit, blank, bruin, chinees, latino, hell al ben je pimpelpaars met groene stippen, voor mij is iedereen gelijk
Ik kan mij niet herinneren dit met geschiedenis te hebben gehad. Kan ook wel, maar ik weet door onbekende oorzaak namelijk niks meer van mijn jeugd. De sleche ja, goede nee. Tis nog een wonder dat ik weet wat er afgelopen masnd is gebeurd, negatieve.
Ik veroordeel niemand. Frank Boeyen had ooit een nummer: denk niet wit, denk niet zwart, maar in de kleur van je hart. Het maakt mij niet uit, blank, bruin, chinees, latino, hell al ben je pimpelpaars met groene stippen, voor mij is iedereen gelijk
vrijdag 1 juli 2016 om 23:30
Mijn God, wat een gezeik. Meestal herdenk je op een specifieke datum ook hetgeen op die datum heeft plaatsgevonden. Ik bedoel, als je op 31 januari de watersnoodramp herdenkt, ga je toch ook niet roepen dat het zo belachelijk is dat je niet ook de tsunami meeneemt in die herdenking? Duh, als je de tsunami wilde herdenken dan deed je dat wel op 26 december, denk je niet?
Dat gezeik toch altijd van dezelfde mensen, bah.
Dat gezeik toch altijd van dezelfde mensen, bah.
Am Yisrael Chai!
zaterdag 2 juli 2016 om 00:40
quote:hatsetats schreef op 01 juli 2016 @ 21:06:
Ik weet hoe mijn oma was. En wie haar moeder was. En waar diens vader vandaan kwam. Ik weet dat er in mijn pa's familie in iedere generatie wel iemand was met dat rare haar zoals mijn broer. Waar ze begraven liggen.
Ik heb n ketting die van mijn moeders moeder was. En die weer van haar moeder, en die weer van de hare en verdet.
We hebben trouwboekjes / (kopieën van) trouwdocumenten uit vorige eeuwen. We horen opmerkiingen als 'je bent precies je oma'. Of 'kijk nou toch pa, jouw achterkleinzoon is typisch jouw vader op die ene foto'.
Die ene gekke betoveroverovergrootvader is een onderdeel van mijn identiteit. Net zoals mijn oom die in het kamp is gestorven. En ik kan ze allemaal traceren tot honderden jaren terug.
Mensen met voorouders die slaaf zijn gemaakt stuiten op n gegeven moment op n muur. Vrij snel al vaak. 1863 is niet zo heel veel generaties terug. Dat is toch n rare gewaarwording, dat je weet dat je wortels in Afrika liggen maar je komt er never nooit achter waar?
Als alle vruchten van die wortels in Afrika zijn gegroeid, dan weten ze volgens mij nog niet veel van hun geschiedenis, qua trouwboekjes en geboorteakten.
In sommige Afrikaanse landen bestaan administratief gezien, als ze in onze basisregistratie worden opgenomen, twee geboortedagen.
1 juli en 1 januari.
De ene instantie verwerkt mensen met een voornaam+ geslachtsnaam, de andere instantie met een naamsketen, nog weer een andere instantie met typfouten....
Stamboomonderzoek lijkt me in zo'n familie vrijwel onmogelijk.
Ik weet hoe mijn oma was. En wie haar moeder was. En waar diens vader vandaan kwam. Ik weet dat er in mijn pa's familie in iedere generatie wel iemand was met dat rare haar zoals mijn broer. Waar ze begraven liggen.
Ik heb n ketting die van mijn moeders moeder was. En die weer van haar moeder, en die weer van de hare en verdet.
We hebben trouwboekjes / (kopieën van) trouwdocumenten uit vorige eeuwen. We horen opmerkiingen als 'je bent precies je oma'. Of 'kijk nou toch pa, jouw achterkleinzoon is typisch jouw vader op die ene foto'.
Die ene gekke betoveroverovergrootvader is een onderdeel van mijn identiteit. Net zoals mijn oom die in het kamp is gestorven. En ik kan ze allemaal traceren tot honderden jaren terug.
Mensen met voorouders die slaaf zijn gemaakt stuiten op n gegeven moment op n muur. Vrij snel al vaak. 1863 is niet zo heel veel generaties terug. Dat is toch n rare gewaarwording, dat je weet dat je wortels in Afrika liggen maar je komt er never nooit achter waar?
Als alle vruchten van die wortels in Afrika zijn gegroeid, dan weten ze volgens mij nog niet veel van hun geschiedenis, qua trouwboekjes en geboorteakten.
In sommige Afrikaanse landen bestaan administratief gezien, als ze in onze basisregistratie worden opgenomen, twee geboortedagen.
1 juli en 1 januari.
De ene instantie verwerkt mensen met een voornaam+ geslachtsnaam, de andere instantie met een naamsketen, nog weer een andere instantie met typfouten....
Stamboomonderzoek lijkt me in zo'n familie vrijwel onmogelijk.
Betty White: "Once you go blackberry... Hmmmmmhmmmm"
zaterdag 2 juli 2016 om 08:22
quote:Snoesje666 schreef op 02 juli 2016 @ 00:40:
[...]
Als alle vruchten van die wortels in Afrika zijn gegroeid, dan weten ze volgens mij nog niet veel van hun geschiedenis, qua trouwboekjes en geboorteakten.
In sommige Afrikaanse landen bestaan administratief gezien, als ze in onze basisregistratie worden opgenomen, twee geboortedagen.
1 juli en 1 januari.
De ene instantie verwerkt mensen met een voornaam+ geslachtsnaam, de andere instantie met een naamsketen, nog weer een andere instantie met typfouten....
Stamboomonderzoek lijkt me in zo'n familie vrijwel onmogelijk.
Ja dat is lastig ja. Tegelijk, als je voorouders niet op een schip naar het andere eind van de wereld waren gezet, dan was de kans veel groter dat je wist waar je roots hebben gestaan.
Plus, daar lag ik later nog aan te denken, ik kan soms nog enorm boos worden op hoe mijn ouders en hun ouders etc zijn behandeld. Arm zijn in NL was geen pretje. Kinderarbeid was in de jeugd van mijn ouders nog doodnormaal. Uitgekotst worden door staat en kerk ook. Daar hebben ze hun hele leven last van gehad. Ooms die niet konden lezen en schrijven want 'je bent het niet waard dat ik ook maar een beetje moeite doe voor j' zei een leraar eens tegen één van hen. Die man heeft jaren zitten tekenen en vervelen achter in de klas.
En dan zijn je voorouders slaaf gemaakt. We hebben allemaal wel enige notie van hoe dat geweest moet zijn. Daar mag je als achterachterachterkleinkind toch boos om zijn en erkenning voor willen? Dat is toch onderdeel van je identiteit, van je land, van je volk? Daar hoef je je ogen niet voor te sluiten, niet verontwaardigt over te doen dat die blanken opeens aandacht hebben voor je feestdag, niet bang te zijn voor tere kinderzieltjes? Het is onderdeel van alles wat je bent, wat ik ben.
[...]
Als alle vruchten van die wortels in Afrika zijn gegroeid, dan weten ze volgens mij nog niet veel van hun geschiedenis, qua trouwboekjes en geboorteakten.
In sommige Afrikaanse landen bestaan administratief gezien, als ze in onze basisregistratie worden opgenomen, twee geboortedagen.
1 juli en 1 januari.
De ene instantie verwerkt mensen met een voornaam+ geslachtsnaam, de andere instantie met een naamsketen, nog weer een andere instantie met typfouten....
Stamboomonderzoek lijkt me in zo'n familie vrijwel onmogelijk.
Ja dat is lastig ja. Tegelijk, als je voorouders niet op een schip naar het andere eind van de wereld waren gezet, dan was de kans veel groter dat je wist waar je roots hebben gestaan.
Plus, daar lag ik later nog aan te denken, ik kan soms nog enorm boos worden op hoe mijn ouders en hun ouders etc zijn behandeld. Arm zijn in NL was geen pretje. Kinderarbeid was in de jeugd van mijn ouders nog doodnormaal. Uitgekotst worden door staat en kerk ook. Daar hebben ze hun hele leven last van gehad. Ooms die niet konden lezen en schrijven want 'je bent het niet waard dat ik ook maar een beetje moeite doe voor j' zei een leraar eens tegen één van hen. Die man heeft jaren zitten tekenen en vervelen achter in de klas.
En dan zijn je voorouders slaaf gemaakt. We hebben allemaal wel enige notie van hoe dat geweest moet zijn. Daar mag je als achterachterachterkleinkind toch boos om zijn en erkenning voor willen? Dat is toch onderdeel van je identiteit, van je land, van je volk? Daar hoef je je ogen niet voor te sluiten, niet verontwaardigt over te doen dat die blanken opeens aandacht hebben voor je feestdag, niet bang te zijn voor tere kinderzieltjes? Het is onderdeel van alles wat je bent, wat ik ben.
AFSCHEID NEMEN BESTAAT PIET
zaterdag 2 juli 2016 om 10:45
quote:hatsetats schreef op 01 juli 2016 @ 21:06:
Ik weet hoe mijn oma was. En wie haar moeder was. En waar diens vader vandaan kwam. Ik weet dat er in mijn pa's familie in iedere generatie wel iemand was met dat rare haar zoals mijn broer. Waar ze begraven liggen.
Ik heb n ketting die van mijn moeders moeder was. En die weer van haar moeder, en die weer van de hare en verdet.
We hebben trouwboekjes / (kopieën van) trouwdocumenten uit vorige eeuwen. We horen opmerkiingen als 'je bent precies je oma'. Of 'kijk nou toch pa, jouw achterkleinzoon is typisch jouw vader op die ene foto'.
Die ene gekke betoveroverovergrootvader is een onderdeel van mijn identiteit. Net zoals mijn oom die in het kamp is gestorven. En ik kan ze allemaal traceren tot honderden jaren terug.
Mensen met voorouders die slaaf zijn gemaakt stuiten op n gegeven moment op n muur. Vrij snel al vaak. 1863 is niet zo heel veel generaties terug. Dat is toch n rare gewaarwording, dat je weet dat je wortels in Afrika liggen maar je komt er never nooit achter waar?2 jaar terug, waren er van die grote zuilen geplaatst met daarop achternamen, en dan kon je zien van welke plantage je voorouders afkomstig waren en de naam van hun eigenaar. vaak werden de achternaam van de ''blanke'' slavenhouders en de achternaam die de slaven kregen door elkaar gehusseld of achterstevoren geschreven. bij mijn grootvader was dat het geval. maar er zijn ook achternamen die gewoon bleven.
Ik weet hoe mijn oma was. En wie haar moeder was. En waar diens vader vandaan kwam. Ik weet dat er in mijn pa's familie in iedere generatie wel iemand was met dat rare haar zoals mijn broer. Waar ze begraven liggen.
Ik heb n ketting die van mijn moeders moeder was. En die weer van haar moeder, en die weer van de hare en verdet.
We hebben trouwboekjes / (kopieën van) trouwdocumenten uit vorige eeuwen. We horen opmerkiingen als 'je bent precies je oma'. Of 'kijk nou toch pa, jouw achterkleinzoon is typisch jouw vader op die ene foto'.
Die ene gekke betoveroverovergrootvader is een onderdeel van mijn identiteit. Net zoals mijn oom die in het kamp is gestorven. En ik kan ze allemaal traceren tot honderden jaren terug.
Mensen met voorouders die slaaf zijn gemaakt stuiten op n gegeven moment op n muur. Vrij snel al vaak. 1863 is niet zo heel veel generaties terug. Dat is toch n rare gewaarwording, dat je weet dat je wortels in Afrika liggen maar je komt er never nooit achter waar?2 jaar terug, waren er van die grote zuilen geplaatst met daarop achternamen, en dan kon je zien van welke plantage je voorouders afkomstig waren en de naam van hun eigenaar. vaak werden de achternaam van de ''blanke'' slavenhouders en de achternaam die de slaven kregen door elkaar gehusseld of achterstevoren geschreven. bij mijn grootvader was dat het geval. maar er zijn ook achternamen die gewoon bleven.